| Titre : | Littérature négro-africaine : idéologie et sous-développement (2018) |
| Auteurs : | Luhaka Anyikoy Kasende, Auteur |
| Type de document : | Article : texte imprimé |
| Dans : | Cahiers d'Etudes Africaines (Vol.37, fas.3, N°147, 1997) |
| Article en page(s) : | pp.537 - 553 |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | 896.0 |
| Catégories : | |
| Mots-clés: | Africanité ; Littérature négro-africaine |
| Résumé : |
Dans le processus historique du rapport conflictuel entre l'Afrique et l'Occident, l'affirmation de l'identité africaine, en littérature négro-africaine, a engendré une conception mythique de l'africanité. Celle-ci se définit, en effet, par opposition à la culture occidentale identifiée à la modernité. La magie de l'écriture, par l'effet de « discontinuité qualitative théorique », a entraîné la perte de l'origine épistémologique de l'africanité en tant que phénomène historique. Devenue dès lors une idéologie différentialiste au service des théories développementales opportunistes, cette africanité-différence sert de justification aux prétentions du discours moderniste à élaborer des paradigmes sui generis pour le développement du continent noir.
Or, figée dans son différentialisme originel et subjectif, l'africanité est un concept fluide et massif, incompatible avec le développement vu dans son aspect essentiel et dynamique. Le développement de l'Afrique dépend donc, aujourd'hui, d'une autre attitude stratégique : le moi narcissique du sujet africain doit céder le pas à son ego réducteur, seule instance psychodiscursive capable de réinsérer l'africanité dans ses rapports historique et dialectique avec les réalités du monde. |
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