| Titre : | Les transformations du système politique hausa : ruptures et permanences (2022) |
| Auteurs : | Addo, Mahamane, Auteur |
| Type de document : | Article : texte imprimé |
| Dans : | Revue scientifique (N°001, Novembre 2012) |
| Article en page(s) : | pp.41-54 |
| Langues: | Français |
| Index. décimale : | 321.3 Système féodal, Chefferie traditionnelle |
| Mots-clés: | Hausa(société) ; Saurata(Royauté) ; Ruptures ; Permanences ; Niger |
| Résumé : | Il convient de chercher les racines du système politique hausa dans un processus interne de ruptures et de permanences. Les institutions politiques partis des centres religieux animistes se sont enrichies de l'apport de l'islam. Mais il faut noter que si la région hausa antéislamique s'est accommodée à l'islam, l'islam aussi ou plutôt le pouvoir issu de l'islam s'est accommodé aux institutions politiques hausa antéislamiques. L'union de l’État et de la religion apparaît clairement dans la composition du personnel de la cour (fada) du sarki (souverain) où les responsables spirituels sont associés au pouvoir temporel. La conception politique du pouvoir dans le monde hausa cherche l'équilibre entre le réel et l'imaginaire, le religieux et le temporel, l'élite et le commun des citoyens à travers le système de la sarauta. Ce modèle n'est pourtant pas statique. La dynamique du système réside dans son appropriation à tous les niveaux de la société hausa et à l'intégration de plusieurs paramètres de cette société. Le pouvoir est largement décentralisé. |
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