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Résumé :
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« D’une révolution l’autre – d’une critique “de la raison pratique” à la Critique de l’économie politique, c’est-à-dire Le Capital – le mouvement de la pensée théorique débouche sur une critique générale de ce que Marx déjà appelait l’articulation. Critique du langage, là où est marquée la tache aveugle de la philosophie : la narration. Critique du pouvoir narratif dans le langage. Ici se dégage l’épistémologie d’un travail sur les langages totalitaires (Hermann éd.), pour répondre à la question : quelles conditions ont rendu “acceptables” le discours nazi et ses effets, la plus grande extermination de l’histoire ? Elle ouvre ici une problématique centrale – classes sociales, articulation, pouvoir. »
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