Titre : | Le retard de l'Afrique, mirroir correcteur d'une mondialisation unilatérale et destructrice de l'humain (2017) |
Auteurs : | Talibi, Hamidou Moussa, Auteur |
Type de document : | Article : texte imprimé |
Dans : | Mu Kara Sani (Vol.15, Décembre 2011) |
Article en page(s) : | pp.26-42 |
Langues: | Français |
Index. décimale : | 100 (Philosophie) |
Catégories : | |
Mots-clés: | Mondialisation ; Modernité ; Histoire ; Retard ; Ontologie négro-africaine |
Résumé : |
Le retard de l’Afrique est un essai philosophique de Boubou Hama, politicien Nigérien et homme de culture, qui entrevoyait déjà dans les années 1970 les antinomies de ce qui se présente aujourd’hui comme mondialisation de l’économie de marché qui ne reconnait de valeurs que celles marchandes et financières. A cette visée destructrice de l’humain, Boubou Hama proposait au monde la pertinence de l’ontologie africaine qui, contrairement à la modernité occidentale, met l’accent sur la conception de l’homme intégral soucieux de l’environnement et qui ne considère pas la nature comme « une étendue géométrique » à dominer. Considérant la traite négrière transatlantique, la colonisation et le néocolonialisme, la participation de l’Afrique pourrait être qualifiée de passive. Mais il dépend aujourd’hui des Africains de jouer leur partition en assumant cette histoire trépidante et en effectuant une prise en charge
critique de leur héritage. Dans cette optique, il y a des leçons à tirer du « retard de l’Afrique » qui pourrait constituer une avancée pour une mondialisation oublieuse de dimensions existentielles fondamentales dont recèle l’ontologie négro-africaine. |